martes, 1 de diciembre de 2009

VISUAL KEI EN EL PERÚ


El amplio tema de los “otaku” se ramifica adquiriéndose subtemas con similares seguidores; así se llegó al género visual kei. La mayoría de ellos comenzaron su afición viendo series de anime transmitidas a nivel nacional como “Dragon Ball”, “Sailor Moon” o “Saint Seiya”, luego al pasar los años y paralelo a la globalización, los seguidores de antaño se volvieron cada vez más exigentes en su consumo y rechazando los modelos presentados, se embarcaron en una búsqueda personal por mayores y mejores series adecuadas a sus intereses. En Japón se suele incluir en las canciones de apertura de anime, bandas reconocidas en el medio, para de esa forma, promocionar ambos productos. Las canciones de las bandas visual kei participaron en varios animes de carácter internacional; a pesar que su origen esté en los años 70 y 80, su verdadero apogeo empezó en estos tiempos contemporáneos, gracias a la inclusión o fusión de la música y anime. La acogida no se hizo esperar en Europa y América; así también paso a formar parte el Perú.

En Perú, el género visual kei y sus respectivas variantes no son tan conocidos ni difundidos, ya que la cultura japonesa se considera primordialmente por sus productos más comerciales y no indagan en caracteres más específicos. Sólo un pequeño grupo humano mantiene las prácticas propias de este género y va convirtiéndose en su estilo de vida. Un ejemplo de ello, es la banda integrada por los entrevistados, quienes se caracterizan por ser “eroguro kei” y quienes, en sus argumentos se extraen similitudes que revelan la pertenencia en su vida diaria por este género musical; así, sus planes a largo plazo difieren del resto de peruanos, ya que se focalizan en volverse profesionales con su banda de música; aunque a la vez ser ciudadanos activos con sus respectivos trabajos profesionales. Sin embargo, no han sido completamente absorbidos, pues saben adecuarse a cada ambiente y no imponer sus intereses sobre los demás, sólo hacerse respetar y a la vez, culturizar un poco más a los que conforman su alrededor. En lo que respecta a su entorno familiar, queda claro la aceptación por parte de los miembros filiales, ya sea por imposición de los mismos o por poseer una mente abierta capaz de aceptar gustos y estilos de vidas "excéntricos" y hasta "alienados". De esta manera, la tribu urbana estudiada es un grupo humano no tan cerrado, ya que sabe acoplarse e interactuar con personas que valoran esta fusión cultural (peruano y japonés). En años posteriores es seguro que subgéneros como el eroguro kei se expanderán por el territorio peruano y los mismos ciudadanos lograrán respetarlos e identificarlos, pues aún no logran discernir de estilos como el emo o punk.

Entrevistas

Tercera Entrevista



Ryuichi Hiroce

Edad: 16

1.-¿Cómo empezó tu interés por el género visual kei?
Pues me gustó el género y su estética tanto en su maquiillaje y la ropa, y comencé a investigar bandas con esa estética y me pareció muy chévere.

2.-¿Cómo muestras tu afición? ¿Qué expresiones has adaptado como tuyas?
Amm, escucho muchas bandas de esa estética, practico unos make up y peinados, me gusta comprarme ropas similares a esa estética, etc.

3.-¿Cambio tu estilo de vida? ¿En que forma?
No cambió nada, solo que tengo más amigos de esos gustos y hay partes negativas que insultan que son unos gays pero, no me importa otros imbéciles ignorantes.

4.-¿Hubo algún tipo de reacción entre tus amigos o familiares?
Obviameeeeente, al comienzo comenzaron a decir q vaya al psicólogo, o q me estaba volviendo cabro, pero después, entendieron.


5.-¿Cómo te ves de aquí a cinco o diez años?
Amm, normal, no tan visual porque eso no creo que es para toda la vida, es temporal no mas, ADOLESCENCIA rulz, después estaré todo empresario.


6.-¿Has tenido alguna anécdota por ser visual kei?
Amm, muchas como dije, todos los de la calle me miran raro, algunos se asustan (mis ojos) y algunos simplemente gritan SAOOO, o sino GAY o MFFFF, etc., (hasta el molientero xDDDDDDDD)

Entrevistas

Segunda entrevista

Keido Hirakawa

Edad: 19

Entrevistas

Primera Entrevista

Kenny Hirakawa Okuma
Edad: 21

1.-¿Cómo empezó tu interés por el género visual kei?
Cuando un primo mío me pasó discos de X-japan (grupo de rock japonés), luego fui investigando un poco más sobre el estilo y llegue al visual, descubriendo bandas más actuales así me llego a gustar el género.

2.-¿Cómo muestras tu afición? ¿Qué expresiones has adaptado como tuyas?
Pegado pósters en mi cuarto, imitando algunos peinados o escuchando música; así como tocando canciones de bandas visual.

3.-¿Cambio tu estilo de vida? ¿En qué forma?
En algo, mi mentalidad, un poco. Sino seria un ignorante total

4.-¿Hubo algún tipo de reacción entre tus amigos o familiares?
Sí, en algunos positivos y en otras negativamente, ya que es un género no muy conocido en el país.

5.-¿Cómo te ves de aquí a cinco o diez años?
Casado con Naomi (mi novia) y haciendo giras por todo el mundo llevando a “xikita” .

6.-¿Has tenido alguna anécdota por ser visual kei?
Bueno, si… me dicen emo.

visual kei

Subgéneros del Visual Kei


Elegant gothic kei
El que más se acerca al “goth clásico europeo”. Los músicos parecen salidos del siglo XIX, con hermosos trajes victorianos al más puro estilo romántico. Este tipo de vestimenta es conocida en Japón como “Elegant gothic aristocrat”, la cual fue promovida por Mana, artista del grupo Moi Moix Dix y su marca de ropa Moi-Même-Moitié.
La música tiene fuertes influencias de la música clásica (violines, piano, chelo…) y del romanticismo francés. Es común que hagan teatrales intros instrumentales, caprichosas danzas e incluso se podría decir que “actúan” en unos cuidados escenarios como si de un musical se tratase.
Bandas Destacadas:
· Malice Mizer
· Moi Dix Mois
· Lareine
· Versailles
· BLOOD…




Kote-Kote kei

Es el estilo más tradicional, el más típico del visual: estrambóticos peinados, pelo teñido, apretados trajes de cuero o vinilo, corsés, medias de encaje, ligueros, calzado con plataforma muy alta y maquillaje bastante cargado (caras muy pálidas donde hacen destacar los labios y los ojos remarcando el color negro), que crean en conjunto una delicada belleza “andrógina y oscura”. Musicalmente no se pueden encasillar, cada banda es un mundo, pero tienen ciertos puntos comunes como ese sonido tan “especial” derivado de la peculiar forma de sacar los acordes en las guitarras.

Bandas Destacadas:

· Duè le Quartz
· D, Madeth Gray’ll
· La mule




Angura kei
Angura es el diminutivo de la palabra “underground”. Son bandas con alta influencia de la propia cultura tradicional japonesa. Su objetivo es crear algo lo más japonés posible, con el mínimo de influencia extranjera: visten con ropa típica japonesa, ya sea un kimono o un uniforme escolar; y usan un maquillaje negro y blanco. La música sigue las mismas pautas, pudiendo incluir sonidos de instrumentos tradicionales como el shamisen.



Bandas Destacadas:

· Kagrra
· Onmyouza
· Guruguru Eikagan
· Inugami Circus Dan…

Oshare Kei

Es un tipo de visual más alegre e infantil. No usan tanto maquillaje y la estética suele ser más alegre y colorida: peinados con pinzas de colores, purpurina, ropa llamativa y complementos de lo más inusual. Sin embargo tienen mucho éxito. La música es bastante suave, es más comercial e incluye bastantes toques pop.


Bandas Destacadas:
· An Café
· Ichigo69
· HenzeL
· Teddy





Eroguro Kei
La palabra “eroguro” es la contracción adaptada para el japonés del inglés “erotic and grotesque”. En el eroguro, el maquillaje pretende conseguir que el músico tenga un aspecto más feo y al mismo tiempo más agresivo: piel pálida, maquillaje negro, lentillas de ojos de gato o que reducen la pupila a lo más mínimo. El vestuario incluye tanto ropa común (camiseta o traje) como algo más elaborado (ropas rasgadas, vinilo, camisas S.XIX, etc).

Bandas Destacadas:
· Dir en grey
· Sadie
· Oz
· Unsraw













¿Visual Kei?


Visual kei (ヴィジュアル系 visuaru kei) es un término con el cual a finales de los 70' y principios de los 80' se comenzó a llamar a las bandas musicales en Japón que formaban parte de la llamada "livehouse scene". Si bien es un término musical, la palabra visual kei no define un estilo musical determinado, sino que alude a la particular apariencia de sus integrantes. La palabra kei traducida del japonés significa estilo, pudiendo fácilmente deducir que se refiere a un estilo visual.

  • Música Experimental
    El Visual kei musicalmente hablando es una unión de distintos géneros. Por ejemplo, posee la actuación de Darth Vader; el uso de una guitarra principal y el tono del heavy metal, al igual que los riffs, ritmo y batería del punk. Aunque actualmente bandas de Visual kei incluyen muchas más influencias, las mencionadas se encuentran presentes en la mayoría de las bandas. Cabe aclarar que un grupo no hace un determinado tipo de música, ya que incluye elementos de muchos géneros musicales, por lo que en las bandas dentro del Visual kei la música en su mayoría es experimental.


  • Estética Visual
    Se destaca por su impresionante individualidad ya que Japón es una sociedad conservadora y está prohibido "destacar", la estética visual es la representación de que van en contra de su forma de pensar.
    Los miembros de bandas de Visual kei por lo general usan maquillaje extravagante, un estilo de peinados con formas dramáticas y elaborados vestuarios. Aunque la gran mayoría de los músicos son hombres, es común que algunos usen maquillaje o vestuarios que se puedan considerar 'femeninos' o andróginos. En algunos casos, cada miembro del grupo representa algo en particular, y se viste de acuerdo a eso.







FUENTE: http://es.wikipedia.org/wiki/Visual_kei










viernes, 9 de octubre de 2009

Prácticas o Costumbres Resaltantes


Ya entrada la noche, la afluencia de miembros del estilo “visual kei” incrementó su número y asimismo, aparecieron los líderes o personas que tenían gran acogida. Estas personas sacaron de sus pertenencias, lápices delineadores de color negro y los emplearon en maquillarse el rostro, dibujaron formas incomprensibles para nuestro grupo de observadores, y luego de terminado el extraño “ritual”, se dedicaron a pasearse por los diversos pisos del establecimiento.

Modo Social del Grupo


El grupo humano Otaku corresponde a un modo social abierto, donde está presente lo secular sobre lo tradicional o sagrado. Ello, se revela en base a sus maneras de relacionarse e integrarse, establecer criterios de vida con la razón, especializarse en algo determinado y adoptar posturas libres, autónomas y voluntarias. Un otaku no posee muchas restricciones para socializar con otro ni para entrar o salir del grupo. Con el paso de los años y la llegada de la modernidad, este grupo humano se ha contextuado a una sociedad libre de aspectos sagrados regidos por una verdad revelada a raíz de los textos sagrados. La importancia radica en la persona, en el individuo, el cual decide seguir un determinado estilo visual y musical dejando de lado las trabas impuestas por la tradición; con ello, se genera una especialización representada en grupos sociales.

Otras Observaciones Significativas

Por otro lado, al comenzar a indagar más, un integrante del grupo, en este caso Laura, tuvo contacto directo con los observados.

Ella comentó que le sorprendió que ellos adopten a su vocabulario palabras en japonés empleándolas en sus conversaciones de manera natural, espontánea y combinándolas con su lengua materna (español). Asimismo, remplazan sus verdaderos nombres por el de sus animes favoritos haciéndose conocer de dicha manera; por ejemplo, uno de los observados dijo que se llamaba “Midori”. Asimismo, emplean las reglas gramaticales del español alterando las palabras japonesas; por ejemplo, en la frase “Que kawailoso tu color de cabello”, semánticamente, la palabra”kawai” es lindo pero al decir kawailoso estaría alterando la palabra japonesa con las reglas gramaticales del idioma español al aumentarle un sufijo el cual no le corresponde; es decir estarían produciendo un fenómeno llamado motosidad, donde combinan la lengua materna con la segunda lengua.

Descripción de los Sujetos de Observación

En nuestro primer contacto con el grupo Otaku, se logró observar que entre los participantes el género femenino predominaba en relación al masculino y que la edad relativa estaba entre 15 a 19 años.

Estos, se caracterizaban por reflejar en su forma de vestir y de peinar, la imagen de su ídolo musical relacionado al anime. El género musical que está presente en algunas de las canciones de apertura y cerrada de los anime es uno proveniente de Japón, denominado “visual kei”. Desde el maquillaje, las cejas, la ropa, el cabello y los ojos hacen este estilo muy distintivo y único. Aún así el “visual kei” da espacio para activar nuestra creatividad y jugar con las telas, texturas, apariencias, accesorios, ropa y demás. Predomina el color negro en su vestimenta y accesorios góticos. Lo mismo sucede con el estilo de cabello, el cual se caracteriza por estar teñido en mechones de colores extravagantes, de un lacio extremo, pegado al rostro o elevado en puntas. Ello produce una actitud de desconfianza por parte de alguien ajeno al grupo; sin embargo, son personas sociables, las cuales interactúan con desconocidos, si éstos muestran interés por conocer sus costumbres. Un ejemplo de ello, es la presencia de una encuestadora, quien no tuvo problemas en recoger información de los otaku. Esa atmósfera también está presente en los miembros de su grupo, ya que reflejan emociones marcadas como alegría o emoción y a su vez, una afinidad y conocimiento de la mayoría de personas presentes en ese lugar. Muestras de cariño entre los miembros como abrazos y besos estaban presentes, al igual que cantos en lengua japonesa.

Además de los otaku que adoptan lo visual, también se encuentran aquellos que poseen un grado de fanatismo elevado, pero no lo demuestran en su manera de vestir ni actuar.
Estas dos clases de subgrupos, los “visual” y los “no visual” se conocen, mas no se los encuentra en el mismo círculo de amistad y se asemejan en la manera de yacer en un lugar, pues suelen permanecer de pie en un semicírculo.

Contexto de la Observación

Estrategia de Observación

Primer acercamiento de investigación a los Otakus (etic – conductual)

El tiempo que se dedicó a la observación del grupo en investigación fue de 4 a 5 horas, entre la 1 p.m. y las 6 p.m. aproximadamente del día sábado 03 de Octubre.

La importancia de nuestra visita se centra en la necesidad de recolección de información acerca de: “las características de los Otakus”. Es decir, averiguar las conductas, actitudes, formas de relacionarse, formas de actuar, vestimentas y características que identifiquen con exactitud a las personas.

En nuestro primer contacto implementamos dos tipos de estilos o estrategias de investigación. En primer lugar, por su nivel de estructuración, en la cual dos miembros del grupo participaron, Yessy y Javier, estas dos personas se encargaron de la exploración del Centro Comercial Arenales con el objetivo de describir y explicar minuciosamente los detalles del contexto del lugar en el que se encuentra dicho grupo. La primera estrategia utilizada permitió al grupo estar mas informado sobre la cantidad de personas que ingresaban y cuanto tiempo se quedaban dentro del CC. Se pudo observar que en un aproximado de 15 minutos aumentaba el número de Otakus en 2 a 4 personas. Asimismo, esta estrategia permitió que Yessy y Javier logren observar con qué fin ingresaban los Otakus, ya sea a comprar, intercambiar o reunirse a compartir con sus respectivos grupos. Al tener los resultados de dicha estrategia pudimos implementar con mayor eficacia la segunda.

En segundo lugar, la estrategia por nivel de participación del observador en la que tres miembros, Laura, Coco y Jose Luis, estuvieron encubiertos, es decir fueron vestidos de manera muy semejante a los pertenecientes al grupo investigado, para no ser identificados y no influenciar en su comportamiento, logrando así, ubicarse mas cerca del objetivo de observación y estableciendo pequeños contactos para lograr presenciar y especificar con mayor veracidad la conducta de los individuos analizados. Por otro lado, los dos miembros restantes en ese momento cumplieron el papel terciario de simples observadores, sin informar a las personas de los motivos de su presencia. Estos lo hicieron de manera cautelosa ubicándose en lugares estratégicos, alrededor de lo observado. Ellos se encargaron de colocar y especificar en los papeles de notas la información; por ejemplo, el número de personas observadas, comportamientos, actitudes y descripción de su vestimenta.

Es decir que la estrategia empleada para la realización de la observación del grupo estudiado fue en una primera instancia de tipo clásica y luego participativa para lograr la mayor comprensión del tipo de relaciones que se dan en este entorno y dentro de los sub-grupos conformados por Otakus.

Luego de las estrategias utilizadas y explicadas anteriormente, los cinco integrantes del grupo nos dedicamos a la observación indiscriminada de la totalidad del lugar, en sus cinco pisos (sótano, primer, segundo, tercer y cuarto piso), de esta manera se pudo presenciar de manera más general toda la actividad que se realizaba durante nuestra visita.


miércoles, 23 de septiembre de 2009

Bob es Ponja

Nombre del Blog:

Bob es Ponja

Nombre del grupo a estudiar:

Otakus

Justificación de la elección del grupo:

Se ha elegido desarrollar la investigacion del grupo conocido como Otakus, entendiendolo como un grupo acostumbrado a rendirle tributo u honor al cartoon japones; porque nos sentimos, los pertenecientes al grupo investigador, ciertamente familirizados con muchas de las figuras imaginarias que se proyectan en este tipo de caricaturas. Asimismo, varios de los miembros de este grupo investigador han tenido experiencias de infancia en las que estaban presentes varios de estos términos, por ende, sirve como remembranza hacia aquellos tiempos pasados lo que refuerza la motivación por un completo análisis de esta tribu urbana. Además el desarrollo del anime, el manga y varios de sus derivados no se han detenido con el paso del tiempo, todo lo contrario sigue en un constante crecimiento y cada vez son más los representantes de este género caricaturesco, y cada vez son más los seguidores ferventes del mismo.

Por otro lado, el interés por enfocarse en el estudio de este grupo humano radica en la complejidad en que se adoptan costumbres japonesas en un contexto peruano.

Estilo de vida del grupo estudiado:

Se sabe que el motivo de reunión de estas personas es el intercambio de información relacionada a los dibujos japoneses, ademas del trueque de ciertas piezas que se consideran valiosas por algunos grupos dentro de los Otakus, como cartas intercambiables, juegos, música, posters, ediciones especiales de manga, o inclusive ropa o disfraces. La gran parte de individuos que conforman el grupo observado no superan los 30 años, es un grupo que se puede considerar juvenil, y eso, talves, se debe al momento en que llega a nuestro país el anime japones. Estos sujetos son estudiantes o trabajadores que se reunen dentro de sus momentos libres la mayoría, pero tambien estan los fanáticos que ven un negocio en esta pasión y poseen sus propias tiendas en las que ofrecen productos de interes para los demás seguidores. Uno de los puntos de reunion mas conocidos de nuestra ciudad es el Centro Comercial Arenales.

Antecedentes:

El término "Otaku" se usa muchas veces de manera errónea como fanatismo por el anime y el manga, cuando en realidad proviene de las expresiones japonesas o (Que es un artículo honorífico) y taku (que significa casa). Es decir, Otaku describe a una persona que dedica gran parte del tiempo a algún hobbie.

Sin embargo, el Otaku hoy en día dejó de ser una palabra universal para transformarse en la palabra que describe al fan del manga y la animación japonesa (anime), bueno esto por lo menos en el mundo occidental, ya que algunas veces los japoneses consideran este término como un insulto.

Otakus en Japón:

En la jerga moderna del Japón, el término otaku se refiere a un fan de cualquier tema en particular. Usos comunes son anime otaku (fan de anime), manga y cosplay otaku otaku (fanático de los cómics japoneses), pasokon otaku (expertos en ordenadores), Gēmu otaku (videojuegos), y Wota (pronunciado 'ota', previamente denominado "otaku ídolo"), los fans que son extremos de los ídolos, fuertemente promovida cantando las niñas. También hay otaku Tetsudo o denshamania (railfans) o Gunji otaku (fanáticos militar).
Si bien estos son los usos más comunes, la palabra puede aplicarse a cualquier cosa ("otaku música", artes marciales, otaku, "cocina otaku", etc.)
Algunos otakus de Japón usan el término para describirse a sí mismos y sus amigos con humor, aceptar su condición de aficionados, y algunos incluso utilizan el término con orgullo, tratando de recuperarlas de sus connotaciones negativas. En el uso general, sin embargo, la mayoría de los japoneses consideran que no debe utilizarse la palabra "Otaku" para describir a alguien, y muchos incluso lo consideran un veradero insulto.


Otakus en oriente:

Los Otakus fuera de Japón centran sus intereses en el manga y anime pero tambien se expanden a otros gustos como videojuegos. Se relacionan con la cultura japonesa participando en convenciones de Anime y Manga, escuchan J-Music, en dos subgeneros J-Pop y J-Rock, géneros que son exclusivos en el panorama musical japones.
También realizan Cosplay que consiste en disfrazarse de personajes de mangas o animes, a veces incluso videojuegos, esto también puede convertirse en la escusa perfecta para reunirse con más otakus, para compartir sobre sus series favoritas.


Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Otaku








Por el momento en los siguientes links pueden distinguirse algunas páginas de interés
Links de referencias


http://blog.pucp.edu.pe/item/47799
http://otakufest.net/
http://blog.pucp.edu.pe/item/3418
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