Prácticas o Costumbres Resaltantes

Ya entrada la noche, la afluencia de miembros del estilo “visual kei” incrementó su número y asimismo, aparecieron los líderes o personas que tenían gran acogida. Estas personas sacaron de sus pertenencias, lápices delineadores de color negro y los emplearon en maquillarse el rostro, dibujaron formas incomprensibles para nuestro grupo de observadores, y luego de terminado el extraño “ritual”, se dedicaron a pasearse por los diversos pisos del establecimiento.

Modo Social del Grupo

El grupo humano Otaku corresponde a un modo social abierto, donde está presente lo secular sobre lo tradicional o sagrado. Ello, se revela en base a sus maneras de relacionarse e integrarse, establecer criterios de vida con la razón, especializarse en algo determinado y adoptar posturas libres, autónomas y voluntarias. Un otaku no posee muchas restricciones para socializar con otro ni para entrar o salir del grupo. Con el paso de los años y la llegada de la modernidad, este grupo humano se ha contextuado a una sociedad libre de aspectos sagrados regidos por una verdad revelada a raíz de los textos sagrados. La importancia radica en la persona, en el individuo, el cual decide seguir un determinado estilo visual y musical dejando de lado las trabas impuestas por la tradición; con ello, se genera una especialización representada en grupos sociales.

Otras Observaciones Significativas

Por otro lado, al comenzar a indagar más, un integrante del grupo, en este caso Laura, tuvo contacto directo con los observados.

Ella comentó que le sorprendió que ellos adopten a su vocabulario palabras en japonés empleándolas en sus conversaciones de manera natural, espontánea y combinándolas con su lengua materna (español). Asimismo, remplazan sus verdaderos nombres por el de sus animes favoritos haciéndose conocer de dicha manera; por ejemplo, uno de los observados dijo que se llamaba “Midori”. Asimismo, emplean las reglas gramaticales del español alterando las palabras japonesas; por ejemplo, en la frase “Que kawailoso tu color de cabello”, semánticamente, la palabra”kawai” es lindo pero al decir kawailoso estaría alterando la palabra japonesa con las reglas gramaticales del idioma español al aumentarle un sufijo el cual no le corresponde; es decir estarían produciendo un fenómeno llamado motosidad, donde combinan la lengua materna con la segunda lengua.

Descripción de los Sujetos de Observación

En nuestro primer contacto con el grupo Otaku, se logró observar que entre los participantes el género femenino predominaba en relación al masculino y que la edad relativa estaba entre 15 a 19 años.

Estos, se caracterizaban por reflejar en su forma de vestir y de peinar, la imagen de su ídolo musical relacionado al anime. El género musical que está presente en algunas de las canciones de apertura y cerrada de los anime es uno proveniente de Japón, denominado “visual kei”. Desde el maquillaje, las cejas, la ropa, el cabello y los ojos hacen este estilo muy distintivo y único. Aún así el “visual kei” da espacio para activar nuestra creatividad y jugar con las telas, texturas, apariencias, accesorios, ropa y demás. Predomina el color negro en su vestimenta y accesorios góticos. Lo mismo sucede con el estilo de cabello, el cual se caracteriza por estar teñido en mechones de colores extravagantes, de un lacio extremo, pegado al rostro o elevado en puntas. Ello produce una actitud de desconfianza por parte de alguien ajeno al grupo; sin embargo, son personas sociables, las cuales interactúan con desconocidos, si éstos muestran interés por conocer sus costumbres. Un ejemplo de ello, es la presencia de una encuestadora, quien no tuvo problemas en recoger información de los otaku. Esa atmósfera también está presente en los miembros de su grupo, ya que reflejan emociones marcadas como alegría o emoción y a su vez, una afinidad y conocimiento de la mayoría de personas presentes en ese lugar. Muestras de cariño entre los miembros como abrazos y besos estaban presentes, al igual que cantos en lengua japonesa.

Además de los otaku que adoptan lo visual, también se encuentran aquellos que poseen un grado de fanatismo elevado, pero no lo demuestran en su manera de vestir ni actuar.
Estas dos clases de subgrupos, los “visual” y los “no visual” se conocen, mas no se los encuentra en el mismo círculo de amistad y se asemejan en la manera de yacer en un lugar, pues suelen permanecer de pie en un semicírculo.

Contexto de la Observación

Estrategia de Observación

Primer acercamiento de investigación a los Otakus (etic – conductual)

El tiempo que se dedicó a la observación del grupo en investigación fue de 4 a 5 horas, entre la 1 p.m. y las 6 p.m. aproximadamente del día sábado 03 de Octubre.

La importancia de nuestra visita se centra en la necesidad de recolección de información acerca de: “las características de los Otakus”. Es decir, averiguar las conductas, actitudes, formas de relacionarse, formas de actuar, vestimentas y características que identifiquen con exactitud a las personas.

En nuestro primer contacto implementamos dos tipos de estilos o estrategias de investigación. En primer lugar, por su nivel de estructuración, en la cual dos miembros del grupo participaron, Yessy y Javier, estas dos personas se encargaron de la exploración del Centro Comercial Arenales con el objetivo de describir y explicar minuciosamente los detalles del contexto del lugar en el que se encuentra dicho grupo. La primera estrategia utilizada permitió al grupo estar mas informado sobre la cantidad de personas que ingresaban y cuanto tiempo se quedaban dentro del CC. Se pudo observar que en un aproximado de 15 minutos aumentaba el número de Otakus en 2 a 4 personas. Asimismo, esta estrategia permitió que Yessy y Javier logren observar con qué fin ingresaban los Otakus, ya sea a comprar, intercambiar o reunirse a compartir con sus respectivos grupos. Al tener los resultados de dicha estrategia pudimos implementar con mayor eficacia la segunda.

En segundo lugar, la estrategia por nivel de participación del observador en la que tres miembros, Laura, Coco y Jose Luis, estuvieron encubiertos, es decir fueron vestidos de manera muy semejante a los pertenecientes al grupo investigado, para no ser identificados y no influenciar en su comportamiento, logrando así, ubicarse mas cerca del objetivo de observación y estableciendo pequeños contactos para lograr presenciar y especificar con mayor veracidad la conducta de los individuos analizados. Por otro lado, los dos miembros restantes en ese momento cumplieron el papel terciario de simples observadores, sin informar a las personas de los motivos de su presencia. Estos lo hicieron de manera cautelosa ubicándose en lugares estratégicos, alrededor de lo observado. Ellos se encargaron de colocar y especificar en los papeles de notas la información; por ejemplo, el número de personas observadas, comportamientos, actitudes y descripción de su vestimenta.

Es decir que la estrategia empleada para la realización de la observación del grupo estudiado fue en una primera instancia de tipo clásica y luego participativa para lograr la mayor comprensión del tipo de relaciones que se dan en este entorno y dentro de los sub-grupos conformados por Otakus.

Luego de las estrategias utilizadas y explicadas anteriormente, los cinco integrantes del grupo nos dedicamos a la observación indiscriminada de la totalidad del lugar, en sus cinco pisos (sótano, primer, segundo, tercer y cuarto piso), de esta manera se pudo presenciar de manera más general toda la actividad que se realizaba durante nuestra visita.